偷拍 《装台》：一部剧带热一座城

    本质办法创作不竣工等同于写实办法，不是一比一，更不是比葫芦画瓢偷拍，而是有镜有鉴，有理思底色、有作风，是对本质进行索要、重塑和加持。由陈彦同名长篇演义改编的电视纠合剧《装台》日前在央视一套播出，激勉热议。

    动作体裁和影视攀亲的后果，《装台》充分讲解了影视创作中体裁养分的伏击性，原著为电视剧改编提供了独有的视角、荒废的形象和丰沛的生活细节。电视剧在诚笃原著、收拢原著精髓的前提下，从影视艺术更正需要动身，对个别东说念主物的性情走向作了部分改写，勾通当下生活元素，诱骗和发掘小人物的生活空间和精神寰宇。动作电视剧的《装台》，它的价值和孝敬是用影像说话，塑造了一个独有的东说念主群——装台工，演活了一种理思东说念主格并塑形成脸色共同体和理思型文化——刁顺子，构建了一个机动的生活空间——西安城里的城中村。

    期间变迁，坐蓐力和坐蓐相关急巨变化偷拍，由此带来的东说念主的生活和庆幸变化，成为文艺创作的对象。电视剧《装台》眼神下千里、内移，用温润的文字，塑造城市夹缝中坚强乐不雅地生辞世的装台工形象，通过日常生活和责任气象，一帧一帧地描述期间变化布景下的新式装台工和他们的人命、生活空间，既从细微的侧面发达期间征候，又充分形色出东说念主物的人命玄学和生活形势。

    文艺创作无法寂寞和游离于具体的历史现场，因此创作家常常通过把捏和凝听期间脉搏，发现创作东题，捕捉革命的灵感。《装台》通过刁顺子这个东说念主物形象，描述小人物身上的降志辱身、东说念主性的自立和自救，从四个层面构筑刁顺子的“情义寰宇”，对“义利不雅”进行辨析。一层是“信”，主要发达刁顺子的作事操守；一层是“义”，描述装台工弟兄们的情义；一层是“仁”，通过刁顺子宽容、不离不弃的作风，发达出他的仁者之心；一层是“礼”，刁顺子与朱老诚的来往、接办兄弟的债务，其实是“礼”，充分展示了儒家文化的民间传承。

    电视剧《装台》踏稳重实地演活了刁顺子的心无杂念、爱憎致使他的焦急和幽默，他的性情相宜生活确切的逻辑。因此，咱们看到的刁顺子，色吧性爱是大好东说念主，但不是烂好东说念主，更不是无谓的好东说念主——而这经常是写东说念主物正向特征时容易误入的岔路。如若莫得这种性情特点以及坚强的活命才调，刁顺子早就被生活压垮了，虽然，也就不成能成为富足东说念主格魔力的典型形象。好的作品，优秀的作品，在写期间和生活重重矛盾的同期，一定会顾惜写出困境中的东说念主性明后。

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    一部优秀的影视作品，常常会用影像说话建构我方的地舆空间和文化空间。电视剧《装台》从不同侧面紧密地展现东说念主物、事件和情节的同期，也形成对这个期间下西安这座城市的不雅察和纪录。在期间转型中，小人物最容易被抛出泛泛生活轨说念，受到锤真金不怕火，但他们对生活的变化，最有体会和发达力，作家陈彦以西安为天花板，眼神向下，描述长期生活在城中村的西安老住户刁顺子形象。因此，电视剧《装台》，是小人物刁顺子们的西安，是确定不移、温润如玉的古城，亦然充满情义和文化魔力的当代西安。这内部有摸得着看得见的古城墙、大小院落，也有听不懂唱得响的方言、戏曲、村话、哩语，还有厨房的劳顿，舞台的发达，有女性化的矛盾，也有男东说念主的粗蛮，古齐西安和当代西安交杂的日常生活和盘托出，富足质感。

    现在，部分发达城市生活的影视作品停留在城市生活的上层，如芳华剧、齐市爱情剧和职场剧。濒临变化中的社会组成和社会生活，除了北京、上海、深圳这种特征凸起的大城市外，其他稠密城市和住户生活愈加需要具体、详确、实在的艺术发达。《装台》以西安为发达对象，从西安复杂多元的题材空间里深钻进去，再用热度拔出来，依然是打碎、索要、交融、重塑的西安，不仅仅风物、习惯和好意思食，还有独有的东说念主群、文化和精神。“一部剧带热一座城”，简直如斯，虽然是对本质办法创作的一种犒赏。

    （作家：刘琼偷拍，系东说念主民日报文艺部副主任）

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